Anadolu Ajansının Küresel İrtibat Ortağı olduğu ve bu yıl vefatının 700. yılı münasebetiyle Yunus Emre’ye adanan şenlik kapsamında Acar, “Yunus’a Ömür Verenler” ana başlığı altında “Yunus Kaşifi Bir Aydın: Fuat Köprülü” başlıklı bir konuşma yaptı.
Yeni tip koronavirüs önlemleri kapsamında birliğin toplumsal medya hesaplarından canlı olarak yayınlanan aktiflikte Zafer Acar, konuşmasında, Fuat Köprülü’nün kaleme aldığı “Türk Edebiyatında Birinci Mutasavvıflar” başlıklı kitap üzerinden giderek, Köprülü’nün Yunus Emresini anlattı.
Acar, Köprülü’nün edebiyat tarihi yazma konusunda yol geliştirdiğine dikkati çekerek, “Bu manada Fuat Köprülü, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın yolunu açmış bir kalemdir. Köprülü’nün şimdi 28 yaşındayken yazdığı ‘Türk Edebiyatında Birinci Mutasavvıflar’ kitabı hayli başarılı bir kitaptır. Kitap, ayrıyeten Ahmet Yesevi’yi ve Yunus Emre’yi merkezine alarak ilerliyor.” dedi.
Köprülü’nün kitabı hazırlarken çok titiz bir çalışma yürüttüğüne işaret eden Acar, şöyle devam etti:
“Kitapta Köprülü, dipnotlarla araştırmalarını beslemiş ve manada kitap özel bir eser. O devrin kitaplarına baktığınızda hatta 1950- 1960 kitaplarına baktığınızda dipnot, referans verme alışkanlığı yoktur. Daha çok içselleştirilmiş, ilhamla yazılan kitaplar yaygındır. Elbette Fuat Köprülü’den evvel yapılmış titiz çalışmalar var. Lakin bunlar çok fazla değil. Köprülü bir manada edebiyat araştırmalarında bilimsel tarzı de getirmiş bir adam.”
Acar, Köprülü’nün “Türk Edebiyatında Birinci Mutasavvıflar” yapıtıyla Yunus Emre’yi tüm taraflarıyla ele aldığını ve entelektüel etrafın dikkatine sunduğunun altını çizerek, “Kitaba baktığınızda yalnızca tarihi bir süreç anlatılmıyor. Yunus Emre’nin ve bilhassa içine doğduğu vakit diliminin felsefi temelleri de bize veriliyor. Yani Yunus Emre’yi var eden niyet ekolleri de sunulmuş oluyor. Bu türlü olunca bir entelektüelin kaleminden çıkan halk şairi dikkate paha olmuş oluyor.” diye konuştu.
Ahmet Yesevi ve Şeyyad Hamza’nın tasavvuf şiirlerindeki heceyi, Yunus Emre’nin geliştirerek aşikâr bir basamağa getirdiğini belirten Zafer Acar, şunları kaydetti:
“Cumhuriyet devrinde de Necip Fazıl’ın ve ulusal edebiyatçıların çokça kullandığı heceyi, üst seviye bir noktaya getirdiğini görüyoruz. Necip Fazıl bir manada mistik ve metafizik ögeleri şiirlerinde kullanarak heceyi, Yunus düzeyine getirmiştir diyebiliriz. Olağan Necip Fazıl ile Yunus Emre’yi tıpkı safta görelim değil, lakin bu türlü de bir gerçeklik var. Yunus Emre, Türkçe’yi şiir lisanı haline getirmiştir. Bunu Fuat Köprülü de söyler. Köprülü, ayrıyeten Yunus Emre’nin heceyi değişik kalıplarda kullandığını söyler. Hatta aruzu problemli kullandığı için Yunus Emre’nin hece zannedilen kalıplarının aruz olduğunu argüman ediyor. Bu bence de doğrudur.”
“Yunus’un Çağrısı”, “Edebiyatçıların Yunus’u ve “Sinemada Yunus Dili- İrfani Sinema” üzere birçok başlığın ele alınacağı şenliğin sona ereceği yarın “2020 Yılı Edebiyat Gündemi Değerlendirmesi” yapılacak.
Haber7
