Ayasofya’nın hem diyanet ve medeniyetler, hem de İslam ve Türk tarihi açısından ihtişamlı bir geçmişe sahip olduğunu belirten Görmez, “Nihayet Ayasofya’nın tekrar ibadete açılmış olması her türlü takdirin üzerindedir. Bu vesileyle tabir etmek gerekir ki Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın hem milletimizin hem tüm İslam dünyasının birikmiş hislerine tercümanlık eden bu adımı her şeyden evvel derin bir hürmet, güçlü bir itimat ve sağlam bir aidiyet hissini tekrar inşa etme potansiyeli taşımaktadır” sözlerini kullandı.
Haftalardır gündemden düşmeyen Ayasofya’nın yine camiye çevrilip çevirilmeyeceğiyle ilgili milyonlar Danıştay’dan gelecek karara kilitlenmişti. Danıştay 10. Dairesi, 10 Temmuz’da tarihe geçen bir karar imza atarak Ayasofya’nın camiden müzeye dönüştürülmesine dair 24 Kasım 1934 tarihli Bakanlar Konseyi kararını iptal etti. Hem Türk hem de dünya basını gözlerini bu karara çevirdi. Dünyanın her kçşesinden açıklamalar arka arda geldi. Son olarak Diyanet İşleri eski Lideri Prof. Dr. Mehmet Görmez de Ayasofya’nın camiye çevrileme karraına ait memnuniyetini lisana getiren açıklamalarda bulundu.
“HEM İNSANLIK HEM İSLAM ALEMİ İÇİN KIYMETLI BİR MABED”
İslam Peygamberi Hz. Muhammed’in dünyaya teşriflerinden iki yüz yıl kadar evvel mabet olarak inşa edilen, hem diyanet ve medeniyetler, hem de İslam ve Türk tarihi açısından ihtişamlı bir geçmişe sahip olan yapının cami statüsüne kazandırılmasından ötürü mutlu olduğunu belirten Görmez, “Bu kadim mabedin, birinci banileri tarafından, içinde kâinatı yoktan var eden ve tek olan Allah’a ibadet gayesiyle bir mabet olarak inşa edildiğini ittifakla kaydetmektedir. Esasen bu ulvi gaye, Feth-i Mübîni Peygamber müjdesine nail olma gururuyla gerçekleştirme bahtiyarlığına erişen Fatih Sultan Mehmet’in 1453’te İstanbul’u fethiyle birlikte hiçbir aksamaya meydan vermeksizin geçtiğimiz yüz yılın başlarına kadar kesintisiz bir halde devam etmiştir” dedi.
“FATİH’İN EMANETİ AZİZ MİLLETİMİZE EMANET EDİLDİ”
Fatih Sultan Mehmet’in İstanbul’un Fethi’nden acilen sonra yayınladığı Emanname/Ahitname’ye de değinen Görmez “İstanbul’da yaşayan bütün gayrimüslimleri inançlarında, ibadetlerinde ve yaşantılarında hür bırakmış; ‘Kendimizi korur üzere sizleri de koruyacağız’ diyerek ibadethaneleri başta olmak üzere her türlü̈ can ve mal emniyetlerini muhafaza altına almıştır. Gelgelelim bir istisna olarak yukarıda zikredilen ulvi gayeye istinaden Ayasofya’yı camiye çevirerek onun kıyamete kadar bir İslam mabedi sıfatıyla varlığını sürdürmesi kayd u koşuluyla vakfedip Aziz Milletimize emanet etmiştir” formunda konuştu.
“TÜRK MİLLETİ AYASOFYA’YI İTİNAYLA KORUDU”
Fetih öncesi vakitlerde mahal bölge şahsen kendi inananları tarafından ağır tahrip ve yıkımlara maruz bırakılan yapının milletimiz tarafından sürekli korunduğunu lisana getiren görmez, “Tevhidin simgesi olarak ek edilen minareleri ve yüz yıllar boyunca müminlerin Rahmân ve Rahim olan Allah’a yaptıkları secdelerle birinci banilerinin ulvi gayelerini berhayat kılan mabet özelliğinin devamlılığı sağlanmıştır. Ayasofya, içinde ibadet edilen bir mabet olmanın ötesinde, astronomiden fıkha matematikten kelama kadar pek çok yerde etrafında inşa edilen ilim müesseseleriyle, isminin (Hagia Sophia) hakkını verircesine ilahî bilgeliğin öğrenim edildiği bir ilim ve hikmet külliyesi olarak 1934’e kadar beş asır boyunca varlığını devam ettirmiştir” sözlerini kullandı.
Görmez şöyle devam etti: “Ayasofya, 1934’te, evvel tamirat gerekçesiyle ibadete kapatılmış, daha sonra ise radikal bir kararla müzeye dönüştürülmüştür. O günden bugüne hem mabet masuniyetine hem tarihî müktesebata hem de vakıf geleneğimize ters bir formda işleyen bu durum milletimiz nezdinde büyük bir burukluğa yol açmış, yaşanılan hayal kırıklığı toplulukta giderek genişleyen bir huzursuzluğun kaynağı olmuştur. Ayasofya’nın ibadete açılıp açılmaması hususunun, çeşitli mahfillerde devir vakit bir bağımsızlık ve özgürlük, velev bir vesayet konusu olarak takdim edilmesi ise ebediyen bir ukdeye dönüşmüş ve milletimizin her ferdini derinden yaralamıştır”
“DİNLER ARASI ÇATIŞMANIN İŞARETİ, OLAMAZ”
Ayasofya’nın açıldığı andan itibaren Batı’nın muaheze oklarına gaye olduğunu vurgulayan Görmez “Batı muhitlerinde yazılıp çizildiği üzere, kiliseden camiye değil, beş asırlık bir cami iken çevrildiği müzeden asli hüviyeti olan camiye yine dönüştürülmüştür. Binaenaleyh Ayasofya’nın bir İslam mabedi sıfatıyla yine ibadete açılmasını global ölçekte hudut tanımaz bir tansiyon edebiyatının kesimi olarak ele almak ve bu temiz ve haklı talepleri mümkün bir dinler ve medeniyetler arası çatışmanın işareti olarak kodlamak son radde yanlıştır. Bu husus tarih boyunca tüm dinlere her vakit özgürleştirici yerler açmakta zorlanmamış bir medeniyetin müntesipleri tarafından ibretle karşılanmaktadır” dedi.
Görmez açıklamasını şöyle sürdürdü:” 86 yıl milletten mahrum edilmiş bir mabedin kesintiye uğramış tatsız bir süreçten sonra bugün kapılarını tekrar müminlere açması önünde bütün bir milletin duyduğu sevinç ve coşku, başlı başına heyecan vericidir. Farklı siyasi eğilim, meşrep ve ekollerin Ayasofya kelam konusu olduğunda ortaya koydukları bütünlük bu tarihî gecikmenin giderilmesi konusunda atılan adımların ne kadar isabetli olduğunu bir defa daha ortaya koymuştur.”
CUMHURBAŞKANI ERDOĞAN’A TEŞEKKÜR
Ayasofya’nın kapılarının Allah yolunda olan herkese açık olacağını söyleyen Görmez, “Ayasofya’ya yüksek bir maneviyata geçit bulmak için ziyaret edenlere mesken sahipliği yapanlar, uzun ve kadim bir medeniyetin evlatları olarak buna her daim hazır olduklarını her fırsatta ispat etmişlerdir. Bütün bu sebeplerle nihayet Ayasofya’nın tekrar ibadete açılmış olması her türlü takdirin üzerindedir. Bu vesileyle söz etmek gerekir ki Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın hem milletimizin hem tüm İslam dünyasının birikmiş hislerine tercümanlık eden bu adımı her şeyden evvel derin bir hürmet, güçlü bir inanç ve sağlam bir aidiyet hissini yine inşa etme potansiyeli taşımaktadır” halinde konuştu.
Haber7
